我們中國古建筑多木質，古人是如何防火的呢？

可見火災對于中國古人是多么可怕。所以我們先人是如何運用智慧防范火災的呢？

一、意識上防患于未然消防泵控制器

在古典文集的《易經》中的第 63 卦“既濟” 卦，古人釋稱: “水在火上，既濟。君子以思患而豫 防之?！币馑际钦f雖然火被撲滅了，也要時刻警惕， 防患于未然?？梢姽湃说姆阑鹨庾R是多么深刻。

周代也出現了早的“防火消防法”，《周禮·夏官·司 爟》記載: “凡祭祀，則祭爟。凡國失火，野焚萊，則 有刑罰焉?！边@也是我國有明確文字記載的早 的火災刑罰條例。此后，我國一直都圍繞著“以法 治火”的原則，制定了很多法規和法典。

到了東漢時期，防火理論進一步完善，荀悅在《申鑒·雜言》中說：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，發而止之謂之救，行而責之謂之戒。防為上，救次之，戒為下?！痹跊]有自來水管、高壓水槍和消防車的古代，對火災的預防是十分必要的。在各種古裝劇里，我們經常會看到有打更人邊走邊喊：“天干物燥，小心火燭?！边@個場景并不是導演和編劇的想象，而是有據可依?！吨芏Y·天官》中記載，到了每年春秋兩季，掌管宮內用火安 全的宮正都要搖動木鐸，提醒大家注意防火。

當然我們剛剛過去的清明節，也是起源于中國先民的防火觀念，當時為寒食節，全城禁火，所以只能吃冷的食物，就有了寒食節，后面才演變為清明節。

二、心里上的安慰

中國先民除了意識上這些舉措，還有迷信層面的一些措施。比如：

屋脊兩端都有一組對稱的龍形裝飾，在建筑學上成為“正吻”或“大吻”。這實際上是一種交“蚩尾”的神獸，“水之精，能辟火災”.在大型建筑上安放厭勝是古代建筑必不可少的一部分，不過這種設計也不過是古人的一種心理安慰罷了。

比如岳麓書院里面的御書樓，作為古代的圖書館，為全木質結構，易引發火災，就在屋脊兩端有兩把劍分別插在了兩個神獸上面，這個神獸叫螭吻。人們常把它用作建筑物的裝飾，尤以作屋脊鎮火的獸頭為多，做張口吞脊狀，并以一劍以固定之。